Die Bedeutung des gotischen Streitkolbens als Waffe und als Würdezeichen

Von Regierungsrat Dr. Walther Rose in Berlin.

Zu den beliebtesten Kurzwaffen, welche im Nahkampf wirksame Verwendung fanden, gehört von altersher der Streitkolben. Derselbe erscheint, von der einfachen Keule als der ältesten Waffe angefangen, im Laufe der Jahrhunderte im westlichen Europa¹ in immer abwechslungsreicherer und mannigfaltigerer Gestalt, bis wir ihn zur Zeit des 15. und Anfang des 16. Jahrhunderts, der Blütezeit der edlen Waffenschmiedekunst, in seiner schönsten Formvollendung und edelsten Gestaltung, in der reinen gotischen Gliederung des sog. Kürissbengels (Faustkolben) erblicken.

Den Kopf desselben finden wir ringsherum gewöhnlich mit sechs bis acht Schlagblättern besetzt, die, dem Stil der Zeit entsprechend, in mehr oder minder vorspringende Zacken auslaufen, welche letztere wieder in Dreipass- oder Fischblasenform durchbrochen sind. Oft sind auch die Spitzen der Hiebkanten sehr geschmackvoll in Sternform gezähnt oder zierlich in Lilienform geschmiedet, so dass es scheint, als ob die kunstfertigen Waffenschmiede jener streitbaren Zeit gerade dieser Waffe ihre besondere Fürsorge haben angedeihen lassen.²

In umstehender Abbildung (siehe Fig. 1) gestatten wir uns mehrere charakteristische Exemplare derartiger gotischer Streitkolben aus der Sammlung des Verfassers zu veröffentlichen und dieselben mit kurzen erläuternden Worten zu begleiten.

Nr. 1 und Nr. 2 sind miteinander fast gleich. Der Kopf des achteckigen Schaftes zeigt acht Schlagblätter mit kurzen Ansätzen und größeren Vorsprüngen in der Mitte, letztere durch Löcher in Kleeblattform durchbrochen. Die Spitze in Gestalt einer Eichel. Zum Schutz des lederüberzogenen Handgriffs ein runder gekerbter Handteller mit Loch für den Faustriemen. Am unteren Ende des Schaftes auf beiden Kolben zweimal die viereckig tief ins Gesenk geschlagene Waffenschmiedemarke in Form eines W ähnlich der Marke des Wilhelm von Worms (siehe Boeheim, Handbuch der Waffenkunde). Gesamtlänge: 62 bzw. 56 cm. — Gewicht: je 1,600 kg.

Nr. 3 ist in seiner äußeren Form den vorigen sehr ähnlich, doch zierlicher gearbeitet. Der Schaft ist gedreht, der Kopf hat nur sechs Schlagblätter, der Handteller mit eingehauenem Ornament und Loch für den Faustriemen. Gesamtlänge: 53 cm. — Gewicht: 0,760kg.

Nr. 4 besitzt einen Kopf mit profilierter Spitze und sechs nach der Mitte eckig vorspringenden, ausgezackten und sternförmig durchbrochenen Schlagblättern, welche sich weit nach unten verjüngen und auf einer kleinen Scheibe stehen. Der Schaft oben und unten vierkantig, in der Mitte rautenförmig mit Auskehlungen. Der gezackte Handteller sechsfach durchbrochen. Gesamtlänge: 54cm. — Gewicht: 1,250kg.

Nr. 5 zeigt einen gedrehten Schaft, der Kopf mit sechs durchbrochenen Schlagblättern in Sternform gezackt. Die Spitze eichelförmig, der gekerbte Handteller mit Loch für den Faustriemen. Diese Waffe scheint im ernsten Kampf gebraucht worden zu sein, da einzelne der größeren Zacken an den Spitzen lädiert sind. Gesamtlänge: 54cm. — Gewicht: 0,760kg.

Nr. 6 hat einen Kopf mit Eichelspitze und sechs nach der Mitte eckig ausladenden und geschwungenen Schlagblättern, welche ausgezackt und in Sternform durchbrochen sind. Der Schaft ist gedreht, der gekerbte Handteller mit Loch für den Faustriemen. Gesamtlänge: 49 cm. — Gewicht: 1 kg.

Nr. 7 und Nr. 8 sind in der Form einander sehr ähnlich. Der Kopf des gedrehten Schaftes mit sechs großen Schlagblättern von ovaler Form mit Auskehlungen und Durchbrechungen. Die Spitze eichelförmig, der Handteller rund bzw. sechskantig und zierlich durchbrochen, mit Loch für den Faustriemen. Gesamtlänge: 45 bzw. 49 cm. —Gewicht: je 0,760 kg.

Nr. 9 besitzt einen Kopf mit gedrehter Spitze und sechs Schlagblättern in Gestalt der Nr. 7 und 8. Der mit spiralförmigen Einkerbungen verzierte Schaft nebst dem Griff aus einem einzigen starken und hohlen Stahlrohr bestehend, an welcher der vielfach durchlöcherte Handgriff durch gekerbte runde Wulste abgeteilt ist. Gesamtlänge: 42 cm. — Gewicht: 0,760kg.

Nr. 10 hat einen Kopf mit sechs Schlagblättern von oben ovaler und durchbrochener, in der Mitte halbmondähnlich ausgezackter Form. Der mit spiralförmigen Einkerbungen verzierte Schaft sowie der Griff ebenfalls wie Nr. 9 aus einem einzigen hohlen Stahlrohr bestehend, wobei jedoch der durch gekerbte runde Wulste abgeteilte Handgriff durch ein dickes, schlangenartig sich herumwickelndes Eisenband geschmückt ist. Gesamtlänge: 45 cm. — Gewicht: 1 kg.

Nr. 11 endlich zeigt einen kleinen runden Kopf nach Art eines Morgensterns mit zehn kurzen stumpfen Stahlspitzen. Der Schaft kunstvoll zweimal abwechselnd vierkantig und rautenförmig mit Auskehlungen geschmiedet. Für den Faustriemen ist hier das untere Ende des Schaftes selbst durchlocht. Der Handteller in Lilienform ausgezackt und durchbrochen. Es ist dies ein zierliches, an italienische Motive erinnerndes Stück.

Gesamtlänge: 50cm. — Gewicht: 0,600kg.

Sämtliche Exemplare, welche aus der Umgebung von Ulm stammen, bestehen aus blankem Stahl bzw. härtestem Eisen und zeigen mit Ausnahme der Nr. 11 an den Köpfen, zum Teil auch an den Schäften die Spuren ehemaliger reicher Verkupferung, was einen überaus farbenprächtigen Eindruck gewährt.

Trotz der Mannigfaltigkeit der einzelnen Formen und der Verschiedenheit der Länge — von 62 bis 42 cm — ist doch die Ähnlichkeit des Gewichts auffallend, welches bei zwei Exemplaren je 1,600 kg, bei zwei anderen je 1 kg und bei fünf je 0,760 kg beträgt.

Die unter Nr. 1 und 2 genannten schweren Kolben, denen in der äußeren Form Nr. 3 gleicht, stellen in ihrer rein gotischen Gliederung den Prototyp des gemeinen deutschen Kürissbengels dar. Es ist dies jene Form, welche am meisten ihrem eigentlichen Zweck entspricht, nämlich um den immer mehr in Aufnahme kommenden und für eine Schwert- oder Beilschneide fast undurchdringlichen Plattenharnischen gegenüber als geeignete Angriffswaffe zu dienen.

Ein kräftiger Hieb mit einem solchen, ganz aus Stahl bestehenden und infolge der starken Schlagblätter ein bedeutendes Übergewicht besitzenden Kürissbengel musste beim Aufschlagen der stumpfen Spitzen der Hiebkanten eine zerschmetternde Wirkung ausüben, der auch die beste Plattenpanzerung nicht standhalten konnte.³

Übrigens muss derselbe bereits am Ende des 14. Jahrhunderts, also beim ersten Erscheinen der Plattenharnische, bekannt gewesen sein. So berichtet Gobelin Persona (Aetas VI, C. 83), «dass im Jahre 1390 der neue Bischof von Paderborn, Ruprecht, ein junger und kühner Mann, sein Amt angetreten und gegen das räuberische Unwesen der Edelleute Westfalens strenge Maßregeln ergriff. An der Spitze der Räuber stand Friedrich von Pathberg, der sich und seine Genossen «Bengeler» nannte, weil sie silberne Streitkolben, Bengel, auf der Brust trugen. Der Bischof trieb diese Gesellen zu Paaren».⁴

Die kurze handliche Form dieser Waffe ließ sie besonders für den Reiter geeignet erscheinen, und so führte sie denn auch mit Vorliebe der adlige Reiter während des 15. und 16. Jahrhunderts bei sich, entweder mit dem Faustriemen rechts am Sattelknopf oder ebendort in einer Lederschleife schräg nach unten hängend. Trefflich veranschaulicht dies die Abbildung bei Viollet-le-Duc, Seite 214/215, »Parement d’un Chevalier».

Während der in seiner Bewegung nicht behinderte gemeine Fußknecht in dieser Zeit den größeren und wuchtigeren Morgenstern bevorzugte, galt somit der Kürissbengel als eine speziell ritterliche Waffe. Wir erblicken daher denselben, der auch das Attribut der Heiligen Fidelis, Nikomedes und Vitalis bildet, auf zahlreichen Abbildungen und Wappen, insbesondere auch auf Grabsteinen in den Händen ritterlicher Personen. In letzter Hinsicht bietet sehr schöne Beispiele die besonders an gotischen Denkmälern reiche Pfarrkirche zu Lorch am Rhein, im Mittelalter der Sitz zahlreicher Adliger mit einer Ritterschule («Schuljunkerschaft»), sowie Aufenthaltsort Sickingens.

Hier erkennt man diese gotische Form des Streitkolbens auf den Grabsteinen des Johann von Breitenbach, Herrn zu Ollbrück, gest. 1511 (siehe Fig. 2), sowie des Johann von Eschbach, Schultheiß, gest. 1513 (siehe Fig. 3).⁵

Es ist erklärlich, dass eine solche speziell für den Kampf gegen Plattenharnische geeignete Waffe auch in den Fußturnieren eine bedeutende Rolle spielen musste, bei denen bekanntlich die Ausbildung der undurchdringlichen Plattenpanzerung ihren höchsten Grad erreichte.⁶

In den Darstellungen des Freydal⁷ sehen wir dementsprechend nicht weniger als dreimal — auf den Tafeln 63, 75 und 230 — einen Fußkampf des Kaisers Maximilian mit «Herrn Melichior (Melhior) von Massmunster, Sigmund Stadel (Stödl) und Leonhart Godel (Gödl)», in welchem sich beide Kämpfer derartiger Eisenkolben in Form der Kürissbengel sowie hölzerner Tartschen bedienen (siehe Fig. 4).⁸ Nach den bisherigen Ausführungen muss es nun befremdlich erscheinen, dass eine nicht unerhebliche Anzahl der noch erhaltenen Streitkolben auffallender Weise für ihren direkten Zweck — als Angriffswaffe gegen Geharnischte zu dienen — ziemlich schwach im Metall und daher verhältnismäßig leicht sind, so dass sie beim Gebrauch gegen Plattenpanzerung schwerlich eine durchschlagende Wirkung erzielen konnten.

Insoweit hierbei Exemplare aus der späteren Zeit, d. h. etwa von der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts an gerechnet, in Betracht kommen,¹ lässt sich dieser Umstand zu einem Teil damit erklären, dass der Streitkolben zu jener späteren Zeit nur noch traditionell zur Ausrüstung gehörte. Hatte doch diese Schlagwaffe bei der allmählichen Abnahme der Plattenharnische ihren eigentlichen Zweck verloren. Wenn sie daher auch noch am Sattel mitgeführt wurde, so gelangte sie im Ernstfall wohl kaum mehr zur Anwendung, wenigstens nicht mehr gegen schwer Geharnischte, zumal sie bei der Reiterei durch die in dieser Zeit allgemein in Aufnahme kommenden und viel wirksameren Faustrohre immer mehr verdrängt wurde.

Indessen auch unter den gotischen Streitkolben der älteren Zeit, d. h. im 15. und der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts, also gerade zur Blütezeit der Plattenharnische, sind derartig leicht gearbeitete Exemplare nicht selten.

So zeigen z. B. von den hier bei Fig. 1 abgebildeten Kolben die Nr. 7 und 8 — von dem zierlich gearbeiteten Exemplar Nr. 11 ganz abgesehen — neben dem geringen Gewicht von je 0,760 kg auch verhältnismäßig schwache Schlagblätter im Vergleich zu deren Größe und Breite. Dasselbe gilt auch für Nr. 3 gegenüber den schweren Kürissbengeln Nr. 1 und 2. Eine Erklärung für die Herstellung solcher frühzeitig-gotischen, in ihrer äußeren Gestalt wohl kunstreicheren, aber im Ernstfall kaum brauchbaren Exemplare — und das gilt auch zum anderen Teil für ähnliche Kolben der späteren Zeit — finden wir in der anderweiten, hier nunmehr in Betracht zu ziehenden Zweckbestimmung dieser Kolben, nämlich in der Bedeutung derselben als Würdezeichen und als Prunkwaffe.

War es doch schon von altersher Sitte geworden, dass nicht nur höhere Befehlshaber, sondern auch mächtige Herrscher und selbst Kaiser ebenso wie den Kommando- und Herrscherstab, so auch den Streitkolben als Zeichen ihrer Würde, gleichsam als Zepter, führten² und sich auch mit diesem zepterartigen Abzeichen, dem sog. «Regiment» in der Hand, mit Vorliebe bildlich darstellen ließen. Diese Sitte erhielt sich bis über das Mittelalter hinaus, so dass noch im Jahre 1600 Landgraf Moritz von Hessen ausdrücklich empfiehlt, die Disziplinarstrafe «manu magistratus» mit dem Zepter oder «Regiment» vorzunehmen, denn dies sei in keiner Weise schimpflich.³

Alle diese Kolben lassen dann aber bereits in ihrer äußeren Erscheinung, durch ihre zierliche Gestaltung und künstlerische Ausschmückung, sowie auch durch die Beschaffenheit des oft recht kostbaren Metalls, aus dem sie verfertigt sind, erkennen, dass wir in ihnen weniger eine Waffe für den Ernstfall, als hauptsächlich ein Prunk- und Würdezeichen des jeweiligen Inhabers zu erblicken haben.

Das von Boeheim (Handbuch der Waffenkunde, Figur 425) in dieser Beziehung gegebene Beispiel stellt den in der Kaiserlichen Waffensammlung zu Wien befindlichen, aus vergoldetem Messing bestehenden Streitkolben des Kaisers Friedrich III. in feiner gotischer Gliederung dar, und zwar in der Form des gemeinen deutschen Kürissbengels aus der Mitte des 15. Jahrhunderts.¹

Ein fast gleiches Exemplar in künstlerisch vollendeter Ausführung und im reinsten gotischen Stil besitzt die Kaiserliche Eremitage zu St. Petersburg (siehe Fig. 5). Dieser an kurzem Holzstiel befestigte herrlich schöne Kolben besitzt eine Länge von 50 cm, eine Höhe der Schlagblätter von 4,5 cm und ein Gewicht von 2 Pfund 15 Sol. russisch (1 russ. Pfund = 96 Solotnik = 409,51 gr). Die einzelnen Teile sind teils aus Kupfer (Messing-)Blech verschiedener Dicke geschnitten, teils getrieben und durch Nieten und Lötungen miteinander verbunden. Über die Herkunft hat sich leider nichts ermitteln lassen.²

Nach einer weiteren Angabe Boeheims bewahrt man ebenfalls in Wien noch zwei andere reich verzierte gotische Streitkolben von Bronze aus dem Besitz desselben Kaisers von ca. 1460, bei denen sich in der Höhlung der verschließbaren Handhaben ein metallener Zollstab und ein zusammenlegbares Triktrakbrett finden.³

Ein kostbares Exemplar besitzt endlich dieselbe Sammlung noch in dem Prunkstreitkolben des Matthäus Lang, Erzbischofs von Salzburg. Derselbe besteht aus vergoldetem Silber, der Kolben ist mit Eicheln besetzt. Alle Füllungen des Kolbens und des Stieles sind mit transluzidem Email ausgestattet, der Griff mit geätzten Verzierungen geschmückt. Die Technik ist venezianisch um 1500.⁴

Aus derselben Zeit (1500) stammt der in der Sammlung des Berliner Königl. Zeughauses befindliche italienische Prachtstreitkolben bzw. Kommandostab des Kardinals Ascanio Maria Sforza. Der nach Art eines ungarischen Buzogány gebildete Kopf dieses Kolbens besteht aus einer geschuppten und vergoldeten Messingkugel, welche das Wappen des Sforza und die Inschrift: Ascanius — Maria — Cardinalis — Sforcia — Vicecomes zeigt. Schaft und Handgriff sind mit rotem Samt bezogen.⁵

Auch die in dem Königl. Historischen Museum zu Dresden den zahlreichen Reiter-Harnischen sächsischer Fürsten beigegebenen Prunkstreitkolben dürften hierher zu zählen sein, welche, wenn auch nicht von der Person, so doch wenigstens aus der Zeit des betreffenden Fürsten stammen. So führt z. B. der dem Harnisch des Herzogs Johann Georg I. (1585—1656) beigegebene Streitkolben das Wappen der Familie Henkel von Donnersmark.⁶

Bei dieser Gelegenheit möchten wir die höchst interessante Tatsache nicht unerwähnt lassen, dass im sächsischen Königshaus noch bis in die neueste Zeit hinein ein derartiger Prunkstreitkolben als Feldmarschallstab gedient hat. So hält nach einer Photographie von C. A. Teich Hanfstängl in Dresden Se. Majestät König Albert von Sachsen als Generalfeldmarschall in seiner Rechten einen Prunkkolben mit kugelförmigem Kopf in Form eines Buzogány. Nach der überaus gütigen und hiermit dankend anerkannten Auskunft des Herrn Direktors Dr. Koetschau in Dresden bekam Se. Majestät den Streitkolben als Kronprinz ausgehändigt, als er (1871) zum Feldmarschall ernannt worden war, «an Stelle —wie es in den Akten heißt — des noch nicht vorhandenen modernen Marschallstabes».

Dieser Pusikan gehört zu einer noch aus Pallasch und ungarischem Säbel bestehenden Waffengarnitur, die im Jahre 1610 dem Kurfürsten Christian II. vom Kaiser Rudolf II. verehrt wurde und wahrscheinlich aus der Werkstatt des Nicolaus Groß in Wien hervorgegangen ist. Der Kolben ist nach dem Gebrauch vorderhand dem Historischen Museum nicht zurückgegeben worden, sondern noch in den Händen Sr. Majestät verblieben, obgleich Allerhöchstderselbe wie auch der Prinz Georg jetzt die in Preußen gebräuchlichen Marschallstäbe führen.

Wenn wir nunmehr zu unserer historischen Betrachtung zurückkehren, so finden wir diese Benutzung des Streitkolbens als Würdezeichen neben seiner eigentlichen Bestimmung als Waffe schon im 15. Jahrhundert derartig verbrettet, dass derselbe allgemein bei feierlichen Aufzügen und von den Hausbeamten hochgestellter Herren zur Erhöhung des Glanzes getragen wurde. So halten z. B. auf Tafel 30 im Weisskunig,⁷ woselbst Kaiser Maximilian einen Mummenschanz anführend dargestellt ist, die Maskenfiguren ganz ähnliche Kolben wie die Kürissbengel in den Händen (siehe Fig. 6). Hiernach ergibt es sich von selbst, dass in einem Pracht und Farben liebenden Zeitalter der Geschmack der Waffenschmiede mit dem feinen Verständnis der Goldarbeiter wetteiferte, eine solche hauptsächlich zur Repräsentation bestimmte Prunkwaffe mit geschmackvollen Zierraten zu schmücken, worin sich insbesondere die Italiener auszeichneten. Diese künstlerische Verschönerung erstreckte sich nicht nur auf den Kopf des Streitkolbens, sondern auch auf die Ausbildung zierlich gewundener resp. in Eisen geschnittener Schäfte und Handgriffe.

So besitzt die Kaiserliche Eremitage zu St. Petersburg einen 58,5 cm langen und 3 Pfund 83 Sol. russisch schweren eisernen Streitkolben mit soliden Schlagblättern von 5 cm Höhe, deren Spitzen verstärkt sind (siehe Fig. 7). Die Waffe ist in reichem Eisenschnitt geziert, und zwar der Schaft in Rankenwerk, der Griff in Bandform. Die Spitze, die Außenränder der Schlagblätter und die Querwulste des Griffes sind vergoldet. Zwischen den Schlagblättern läuft eine gravierte, stellenweise stark verwischte Inschrift mit folgendem noch entzifferbarem Wortlaut:

Die Waffe gehörte somit einem aus Siena stammenden Rodiser Ritter des Ordens St. Johannis vom Spital zu Jerusalem.

Eine ganz besondere Rolle aber spielte der Streitkolben als Würdezeichen in Frankreich,¹ zumal hier an den prachtliebenden Höfen des Königs und des hohen Adels die prunkvollen Zeremonien eine viel größere Ausbildung und Bedeutung erlangt hatten, als in den anderen Ländern. Deshalb führen hier, wie auch öfters in Deutschland, insbesondere die Stabträger und Herolde die Kolben als Würdezeichen, und letztere sind dann mit den Landesfarben und Wappen bunt geschmückt, zuweilen höchst kunstvoll mit Gold oder Silber tauschiert.

Ein treffliches Beispiel hierfür aus dem Anfang des 15. Jahrhunderts ist die Figur eines solchen sergent d’armes in der Kirche zu St. Denis bei Paris (siehe Fig. 8). Der hier in rein gotischem Geschmack ausgebildete Kolben zeigt deutlich reiche Verzierungen in Gold- oder Silbertausia, und in seiner äußeren Form seine Bestimmung als Prunkwaffe.²

Die sergents-d’armes der französischen Könige, welche für gewöhnlich die Lilie auf den Spitzen ihrer Kolben trugen, «portent masses devant le Roy», ebenso wie die Liktoren ihre Beile vor dem römischen Konsul. Es kommen daher auch zuweilen derartige sergents-massiers vor, welche das S. P. Q. R. als Inschrift führen.¹

Auch bei den höchst feierlichen Zeremonien, die bei den französischen Turnieren genau beobachtet zu werden pflegten, gelangt der Kolben als Würdezeichen zur Anwendung. So erblickt man in einer Miniature des Turnierbuchs des Königs Rene², bei dem Kapitel «defi du tournois» im Gefolge des vor seinem Gebieter knienden roi-d’armes (Wappenkönigs) einen sergent-d’armes, welcher in der rechten Hand einen stählernen Kolben mit goldenen Verzierungen hält (masse d’acier garnie en or) siehe Figur 9).³

Gegen Ende des 15. Jahrhunderts wird der Streitkolben auch das Würdezeichen der (halb) bewaffneten Kirchendiener, welche die Stellen der sog. «Schweizer» vertraten und unter dem Namen «massiers» oder «sergents massiers» bekannt waren. Diese Beamten einzelner Kirchsprengel waren nicht nur in Frankreich, sondern auch in Italien, Spanien und Süddeutschland tätig. Erst in späterer Zeit wurden sie fast allgemein an Stelle des Kolbens mit Hellebarden oder Partisanen bewaffnet.

Hiltl erwähnt u. a. auch eines früher einem Kirchendiener gehörigen, äußerst zierlichen Kolbens aus dem 15. Jahrhundert, dessen Kopf in Form eines der häufig vorkommenden Reliquienbehälter oder Sakramentshäuschen gearbeitet und von schöner gotischer Zeichnung ist.⁴

Die Ausstattung eines derartigen «avocat des eglises» vom Ende des 15. Jahrhunderts zeigt eine Figur in dem genannten Kostümwerk von Bonnard⁵ (siehe Fig. 10). Dieselbe ist einem Gemälde des Filippino Lippi entnommen, auf welchem die Disputation des heiligen Thomas von Aquino in der Kirche St. Maria sopra Minerva zu Rom dargestellt ist. Nach der Beschreibung daselbst auf Seite 27/28 trägt dieser, mit einem Panzerhemd unter einem schwarzen Oberkleid und einem Schwert mit vergoldetem Griff bewaffnete Angestellte in seiner Rechten «une masse d’argent ornee de ciselures dorees».

Eigentümlich ist die Form des nach oben kelch-artig ausladenden Kolbens, welche hiernach dem Kolben des in Fig. 9 dargestellten sergent-d’armes annähernd ähnlich ist. Jedenfalls erkennt man sofort bei beiden Kolben, dass dieselben nur zur Repräsentation gedient haben können. Schließlich erwähnt noch Boeheim,⁶ dass zur Zeit Heinrichs IV. auch die Türhüter in Paris den Kolben als Zeichen ihrer Würde führten, woraus sich der jetzige Portierstock entwickelt hat, und dass wir noch heute den Kolbenträger in dem «Massiere des Vatican» erblicken.

Ebenso gilt der Kolben auch in England noch heute als Sinnbild der Macht: während der Sitzungen des Parlaments und der Royal Society liegt die «Masse» als Symbol der königlichen Gewalt auf dem Tische des Hauses.⁷

Quelle: Zeitschrift für Historische Waffenkunde. Organ des Vereins für historische Waffenkunde. II. Band. Heft 10. Dresden, 1900-1902.