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Nicht nur vermeintliche Hexen wurden gefoltert, auch angesehene Tempelritter

Die Templer in Palästina.

Im Mittelalter und in der frühen Neuzeit wurden in Europa nicht nur angebliche Hexen verfolgt und gefoltert. Auch mächtige und angesehene Gruppen konnten schnell ins Visier von Herrschern und der Kirche geraten, wenn sie als Bedrohung für Macht, Einfluss oder Ordnung galten. Besonders deutlich zeigt sich das am Schicksal der Templerorden. Obwohl die Tempelritter lange Zeit als berühmte Elitekrieger und Beschützer christlicher Pilger verehrt wurden, wandelte sich ihr Ansehen innerhalb weniger Jahre drastisch. Politische Interessen, Machtkämpfe und finanzielle Gründe führten schließlich dazu, dass selbst hoch angesehene Ritter verhaftet, gefoltert und als Ketzer verfolgt wurden.

Anfang des 14. Jahrhunderts ging der französische König Philipp IV. von Frankreich massiv gegen den Templerorden vor. Ein wichtiger Grund dafür war die enorme Macht und der Reichtum des Ordens. Die Templer besaßen große Ländereien, betrieben ein weit verzweigtes Finanzsystem und hatten dem König hohe Geldsummen geliehen, wodurch Philipp stark verschuldet war. Gleichzeitig misstraute er dem unabhängigen Einfluss des Ordens, der direkt dem Papst unterstand und sich weitgehend seiner Kontrolle entzog.

1307 ließ Philipp zahlreiche Templer in Frankreich verhaften und beschuldigte sie unter anderem der Ketzerei, Gotteslästerung und geheimer Rituale. Viele dieser Vorwürfe entstanden vermutlich unter Folter oder waren politisch motiviert. Der König setzte anschließend Papst Clemens V. unter Druck, gegen den Orden vorzugehen. Schließlich löste der Papst den Templerorden 1312 offiziell auf, woraufhin die Verfolgung der Templer auch in anderen Teilen Europas begann.


Auszug aus dem Werk"Addisons Buch der Tempelritter", Seite 261:

 

Zu den Anschuldigungen gegen die Templer
Die Inquisition sollte sich daraufhin versammeln, um die Schuldigen zu verhören und, falls nötig, Folter anzuwenden. „Bevor ihr mit der Untersuchung beginnt“, so Philipp, „solltet ihr ihnen (den Templern) mitteilen, dass der Papst und wir durch unanfechtbare Zeugenaussagen von den Irrtümern und Gräueltaten überzeugt sind, die mit ihren Gelübden und ihrem Bekenntnis einhergehen. Ihr sollt ihnen Vergebung und Gnade versprechen, wenn sie die Wahrheit bekennen, andernfalls aber, dass sie zum Tode verurteilt werden.“


Sobald Philipp diese Befehle erteilt hatte, schrieb er an die wichtigsten Herrscher Europas und forderte sie auf, seinem Beispiel zu folgen. Er entsandte einen Vertrauten namens Bernard Peletin mit einem Brief an den jungen König Eduard II., der kurz zuvor den englischen Thron bestiegen hatte. Darin schilderte er die angeblichen Sünden der Templer in erschreckenden Farben. Am 22. September (1306 n. Chr.) antwortete König Edward auf diesen Brief und bemerkte, dass er die darin erwähnten Angelegenheiten erwogen und die Ausführungen des umsichtigen Meisters Bernard Peletin angehört habe; dass er diesen veranlasst habe, die Anschuldigungen vor ihm selbst und vielen Prälaten, Grafen und Baronen seines Königreichs sowie anderen Mitgliedern seines Rates darzulegen; dass sie jedoch so erstaunlich seien, dass sie kaum zu glauben seien; dass dem König und den vorgenannten Prälaten, Grafen und Baronen noch nie zuvor von solch abscheulichen und verwerflichen Taten berichtet worden sei und dass es daher kaum zu erwarten sei, dass ihnen leichtfertig Glauben geschenkt werden könne. Der englische Monarch teilt König Philipp jedoch mit, dass er auf Anraten seines Rates den Seneschall von Agen, von dem die Gerüchte angeblich stammten, zu sich rufen ließ, damit er durch ihn über die Angelegenheit weiter informiert werde; und er erklärt, dass er zu gegebener Zeit nach eingehender Untersuchung solche Schritte unternehmen werde, die zum Lob Gottes und zur Ehre und zum Erhalt des katholischen Glaubens beitragen würden.


In der Nacht des 13. Oktober wurden alle Templer in den französischen Gebieten gleichzeitig verhaftet. Mönche wurden beauftragt, auf den öffentlichen Plätzen von Paris und in den Gärten des Palais Royal gegen sie zu predigen. Man nutzte die Torheit, den Aberglauben und die Leichtgläubigkeit der damaligen Zeit aus, um die schrecklichsten und absonderlichsten Anschuldigungen gegen sie zu verbreiten. Ihnen wurde vorgeworfen, ein mit einer alten, einbalsamierten Haut bedecktes Götzenbild anzubeten, das wie ein Stück poliertes Wachstuch aussah. „In diesem Götzenbild“, so wird uns versichert, „befanden sich zwei Karbunkel als Augen, hell wie der Himmel, und es ist gewiss, dass alle Hoffnung der Templer darauf ruhte; es war ihr höchster Gott, und sie vertrauten ihm von ganzem Herzen.“

 

Ihnen wurde vorgeworfen, die Leichen der verstorbenen Brüder verbrannt und die Asche zu Pulver vermahlen zu haben, das sie den jüngeren Brüdern in Speisen und Getränken verabreichten, um sie in ihrem Glauben und ihrer Götzenverehrung zu bestärken, vom Kochen und Braten von Säuglingen und dem Einsalben ihrer Götzenbilder mit deren Fett; vom Feiern geheimer Riten und Mysterien, zu denen junge und zarte Jungfrauen eingeführt wurden, und von einer Vielzahl von Gräueltaten, die zu absurd und schrecklich sind, um sie zu nennen. Guillaume Paradin wiederholt in seiner Geschichte von Savoyen ernsthaft diese ungeheuerlichen Anschuldigungen und erklärt, dass die Templer einen unergründlichen Ort oder eine Höhle in der Erde besessen hätten, eine Festung in der Dunkelheit, und die Quelle, an der sie ein Bild in der Gestalt eines Mannes verehrten, mit der Seite eines menschlichen Körpers und zwei klaren, leuchtenden Karfunkelsteinen anstelle der Augen.

 

Eine dieser schrecklichen Statuen, die den Opfern widersprechen, welche ihre verwerfliche Religion darbringen, und die vor allen Zeremonien gezwungen werden, Jesus Christus zu verleugnen und das Kreuz mit den Füßen zu entweihen. Auf diese Weise wird eine Art ‚Weihe‘ vollzogen, der auch Frauen und Mädchen beiwohnen (Verführerinnen dieser Sekte), die es gewohnt sind, Lampen und Lichter zu entzünden, wenn sie in diese Höhle hinabsteigen, um den Unglücklichen so lange zu misshandeln, bis er in ihren Händen stirbt. Nachdem er tot ist, braten sie ihn – eine abscheuliche Wahl – und mit dem Fett salben sie ihre große Statue.“

 


(Fun Fact: Das Freitag, der 13. als ein Unglückstag in Europa gilt, liegt an der Verhaftung der Templer an diesem Tag! Der Freitag der 13. kommt also aus Frankreich durch Philipp IV.)

 


Auszug aus dem Buch "Addisons Buch der Tempelritter", Seite 263:

 

Die Folterungen zur Erzwingung von Falschaussagen
Während zwölf Tagen strenger Gefangenschaft leugneten die Templer standhaft die ihrer Bruderschaft vorgeworfenen schrecklichen Verbrechen. Die vom König versprochene Begnadigung brachte sie zu keinem Geständnis, und so wurden sie der Gnade der Dominikanerbrüder übergeben, die als die raffiniertesten und erfahrensten Folterer ihrer Zeit galten.

 

Am 19. Oktober begab sich der Großinquisitor mit seinen Myrmidonen zum Tempel in Paris, und 140 Templer wurden nacheinander gefoltert. Tage und Wochen vergingen mit den Verhören, und 36 Templer starben in den Händen ihrer Peiniger, wobei sie bis zuletzt unerschütterlich die Unschuld ihres Ordens beteuerten! Viele von ihnen verloren durch die Feuerfolter, die folgendermaßen vollzogen wurde, die Fähigkeit zu gehen: Ihre Beine wurden in einem Eisengestell fixiert und ihre Fußsohlen mit Fett oder Butter eingefettet. Sie wurden dann vor das Feuer gelegt, und ein Schirm wurde hin und her bewegt, um die Hitze zu regulieren.

 

Die Qualen, die diese Röstprozedur verursachte, waren so groß, dass das Opfer oft dem Wahnsinn verfiel. Bruder Bernarde de Vado, der später ein ihm durch diese Schilderung der Qualen abgerungenes Geständnis widerrief, sagte dem Polizeikommissar, dem er zur Vernehmung vorgeführt wurde: „Sie hielten mich so lange vor ein heftiges Feuer, dass mir das Fleisch von den Fersen verbrannte; zwei Knochenstücke brachen ab, die ich Ihnen präsentiere.“ Ein anderer Templer erklärte bei seinem öffentlichen Widerruf des Geständnisses, dass ihm vier Zähne ausgeschlagen worden seien und er sich schuldig bekannt habe, um die restlichen Zähne zu retten. Andere Mitglieder der Bruderschaft bezeugten, dass ihnen die abscheulichsten und unanständigsten Qualen zugefügt wurden (...)


Addisons Buch der Tempelritter
von Charles G. Addison

Addisons Meisterwerk schildert Aufstieg und Fall der Tempelritter: von frommer Bruderschaft zur mächtigen Institution. Es erklärt Kreuzzüge, Intrigen, Verfolgung und zeigt Zusammenspiel von Glaube und Macht.
19,95 € inkl. MwSt. 
340 Seiten
Format: Taschenbuch 
Erscheinungsdatum: 07.04.2026

Ins Deutsche übersetzte Reprint von 1852.
ISBN: 9783565392674
Sprache: Deutsch

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